Учение о природе души в антропологии Фомы Аквинского. Философско-богословские предпосылки становления

Учение о природе души Фомы Аквинского опирается на две античные «парадигмы»: учение Платона, воспринятое впоследствии неоплатонизмом и ранним христианством (особенно здесь следует выделить бл. Августина) и учение Аристотеля (душа как форма и энтелехия тела), продолженное впоследствии Ибн Синой. В эпоху Средневековья прослеживается несколько попыток совместить эти две «парадигмы» (Альберт Великий, Бонавентура), которые по разным причинам … Продолжить